乡土传统：农村祭祖习俗与家族传承
书接上回。
农村，上坟的日子特别多。
正月十五，清明，忌日，麦收，七月十五，年坟。
这是常规的。
若是刚死，亲戚朋友则要连续上三年忌日坟，还有一次十年坟和二十年坟。
像我们这些已经进城的，日常上两个坟就可以了。
清明与年坟。
年坟最重要，以家族为单位，集体行动。
每个人必须参加。
所以，你看很多人怎么堵大人物，就堵年坟，因为大人物也要回来上坟，这种传承是怎么种下的心锚？一年又一年，一代又一代，从我刚会走路就跟着我爹我爷爷去上坟，我儿子现在也跟着我们。
成了一种真正的雷打不动。
昨天，我发给了一枝笔我上坟回来的照片，她感叹了一句，懂懂也免不了俗。
我说，这个在我看来，已经不属于迷信范畴了。
至于日常烧纸烧香，那些咱不搞。
小年那天，我们一家人出去吃饭，我们小区属于管理比较严格的，小区内不允许烧纸烧香和燃放鞭炮，保安在小区门口放了N个焚烧炉，供大家烧纸，我看了一下，排队的很多是年轻人，我抖音上有，大家可以翻翻。
日常，花枝招展。
开着保时捷，开着大宾利。
结果，烧完纸，撅个大腚咣当咣当磕头……
隔壁县城，曾经有个悍匪，刘黑七，有年我去爬刘黑七盘踞过的崮，离网红拉面哥家不远，吃饭时听了个有意思的八卦，说那段路为什么修的那么好？因为这里出过副省长，一路硬化到村绿化到村，甚至到公墓。
他要回家上坟。
多少人等着说句话。
刚才我问了一下AI，他什么时候出来？
答复，不减刑的前提下，2033年。
一个非常喜欢收藏玉石、字画的人，跟范曾是老铁，不过也有另外一个版本，说是老铁闹掰了……
都是江湖传闻。
阿俊姐离他比较近，我对他很多的了解都是道听途说，例如前些年，阿俊姐跟我讲，存钱不如存一些有稀缺性的东西，例如大的和田玉、沉香木、龙涎香，这些东西具备两大特点，一是类似比特币，不记名不联网。二是越来越稀缺，尤其是沉香木与龙涎香，属于消耗品。青岛还有类似的践行者，是个企业家，藏红木，藏普洱茶，但是我总觉得这里面有个BUG，在大家都玩的前提下，击鼓传花，很容易翻倍，若是大家突然不玩了呢？谁来接手呢？
茶壶哥怎么出的事？
不是买茶壶。
而是买和田玉。
茶壶哥也是信了这个逻辑……
结果被济南的玉石卖家骗了，借了企业家那么多钱，总要还，没钱还怎么办？
人家肯定实名举报。
事，就是这么出的。
说明一个问题，在很长一段时间里，这曾经是他们圈子里的共识。
扯远了，言归正传！
上年坟，有什么仪式？
过年，不是要炸很多年货嘛，肉丸子，萝卜丸子，豆腐丸子，鸡肉丸子，还有麻花，然后就是鸡鸭鱼大方肉，要把这些东西一一装在碗里，端到坟前，祭祀，意思是过年了，吃顿好的。
然后，烧纸。
放鞭炮。
不是上一个地方，而是要上好多个地方。
例如，我爷爷奶奶的。
我爹的爷爷奶奶。
我爷爷的爷爷奶奶。
差不多要上到这一层……
我能记住的其实只有我爷爷奶奶，再往上，我既没见过也没听过，但是为什么有这个惯性呢？因为我小的时候跟着我爷爷上坟，我爷爷给他的爹和爷爷上坟，就是这么一代一代传承下来的。
除了我爷爷奶奶的坟，其它的多在地里。
早已经被平掉了。
从我记事起，就已经是耕地了。
沂水这边，最早是公墓模式，一村一个，地里不允许有坟。
结果就是公墓越来越大。
在过去，人死以后都是埋在自己家地里。
现在鲁西南一代依然如此，济宁、聊城、菏泽都是，全是黄河冲积平原，一望无际，但是总有突兀感，随处可见的坟。
我咋这么熟悉？
我不是说过嘛，我去过山东每一处。
山东有两处大蒜产区。
临沂的兰陵，济宁的金乡。
金乡名气更大一些，赵德发老师写的《白老虎》，这里的白就是大蒜的意思，写的金乡大蒜期货交易。
但是，从肉眼直观来看。
金乡的大蒜种植基地没有兰陵的震撼。
兰陵的，一望无际。
全是大蒜。
金乡的呢？
不连片，偶尔还有种其它作物的，关键是，地里有坟。
到底是公墓模式好呢？还是埋自家地里好呢？
其实，埋地里是好的。
为什么？
因为，过上几代，没人上坟了，自然而然的就平掉了，这就是为什么鲁西南以及河南的农田里没有密密麻麻坟地的缘故，自然迭代，自然平坟。
很多东西，其实不需要干预。
为什么又有很多人想干预呢？是因为，这个概念好，移风易俗，容易成样本，河南已经试过N次了，都想拿这个当突破口。
从我记事起，我爷爷奶奶的棺材就摆在床头。
日常当柜子使用。
棺材里还有寿衣。
他们从三四十岁就开始准备这些了。
若是死在冬天，也不会第一时间下葬，会先放在屋子里，等春暖时分再去下葬，据我爷爷讲，我老爷爷就死在冬天，棺材一直放在堂屋里。
那不会变味吗？
过去农村的堂屋，就是冰窖。
我小的时候，堂屋里都上冻。
小时候，我爷爷奶奶家基本就是村里的政治文化中心，每天都有人过去玩，那些老头老太攀比的是什么？
棺材，用的什么木材。
坟有没有提前修砌。
过去的坟是直接挖坑，从1995年前后开始流行砌坟，等于反向建房子，用砖提前修好再回填，死的时候再挖开，这种是针对公墓的，过去埋在自己家地里，肯定不能这么修砌，否则地没法种了。
修砌这么一座坟要两三千。
孝顺的儿女会舍得这个钱。
不孝顺的就不舍得。
有些老太太就羡慕我爷爷奶奶……
所以，我一直都感叹，其实农村人以及古人都是生活哲学家，他们从很年轻就已经有了死亡的概念，也不难理解，为什么秦始皇会从13岁开始修建陵墓。
我爹兄弟四个。
只有我爹与我小叔没有选坟。
不是不想选。
而是政策不允许了，沂水是殡葬改革的样本。
人死以后，全程接管，拉着去火化，不允许搞任何封建迷信，顶多是戴个小白花，然后埋到以镇为单位的公墓里，按照死亡顺序埋，前后左右都是陌生人。
全程有视频监控，不允许弄虚作假。
据说拍成电影了。
我爹也上愁，人家都有了，咱还没有，怎么弄呢？
我说，放心死，肯定有办法。
他们不放心。
我说，那就好好活，活过这个窗口期。
我个人觉得，改革方向肯定是对的，反对铺张浪费，但是呢，有些东西不能太快，例如一个大家族是不是要埋在一起？夫妻是不是应该合葬？
光一个合葬问题，就是最大的世俗挑战。
这些，咱不能乱议论。
议论会砍头的。
其实，过年的时候，可以去这些公墓看看，有多少上坟的。
若是没人上坟，是不是应该思考，为什么？
说明，狸猫换太子了！
这次，我爹又聊起了这个事，毕竟到了应该讨论这个话题的年龄了，我爹一直在等我小叔，我小叔也是干部，我爹一直不确定他回不回来。
这次回来上年坟，我看起了不少新坟。
我爹说了几个地方，让我选。
我说，大原则是融入村里的公墓，因为即便平坟公墓也是排在最后，其次呢，不要考虑风水先生的建议，为什么呢？方圆就这么几亩地，不可能风水差别太大，你若是信就会被左右，所以，选择就是选中的位置就是最好的风水，追求的只是落叶归根，没有别的。
现在，这些很好操作，都是直接买断模式。
直接买人家的地就可以了。
完全市场化了，一个坑位多少钱。
我爹的意思是，连我的也要上……
我草。
坟，平掉，又起来了。
墓，搬走，又回来了。
使我想起了历史上多次灭佛运动。
灭了，又活了。
活了，又灭了。
周而复始。
为什么这么有生命力？
就是信仰的力量。
爹在村里埋着，娘被送去了镇上，周围都是陌生老头，哪怕周围都是电网，咱也匍匐着前进把咱娘偷回来。
有些东西是刻在基因里的。
改不了。
上坟这个事，我希望，到我为止。
再往下。
若是哪天想爸爸妈妈了，想爷爷奶奶了，可以到墓前看看。
买束花。
自己说说话。
没必要当仪式感，更没必要当任务。
有些任务会成为负担。
我一直跟儿女讲，要学会类比上海人、北京人，类比他们的年轻人，他们代表着中国最先进最前卫的思想与力量。
他们会撅着腚磕头吗？
你要知道，在山东，不仅仅要给死人磕头，还要给活人磕头。
我爹我娘这一点非常好。
受我影响。
不允许孩子们磕头。
我更不允许。
人咋能随意给人磕头呢？
为什么山东人一发生了冲突就喜欢让人跪下磕头？
这就是根源。
不是所有文化都应该传承。
要区分，是精华还是糟粕，若是糟粕，必须唾弃，那年我陪着胜利油田的姐姐去中东拍罂粟花，向导跟我们讲，封闭的文化里一定有陋习，但是他们自己觉察不到，老外看我们上坟肯定也不理解，看我们山东人集体给活人磕头也不理解，每年大年初一，你看山东的抖音，全是各类磕头。
这些年，慢慢少了。
根源是什么？
受现代文明冲击。
拍罂粟花的那次，我们了解到了石刑，最初我们以为石刑是陌生人拿石头砸的，经向导一讲才发现，我们理解错了，石刑的执行者是她的丈夫，她的儿子，意思是，要捍卫家风。
我现在回农村，看很多东西都是不合适的。
包括备年货。
各类油炸。
我现在真的理解了破四旧，初衷是好的，矫枉必须过正，咱不管别人，咱自己必须如此，要成为一个真正的现代人、国际人。
大家可以多关注一些上海博主以及海外华人博主。
你会发现，他们有很多观点在我们看来是大逆不道的，他们也是与世界接轨的，例如很讲究餐饮仪式感，出门也讲究服装搭配，不同的场合穿不同的礼服，而我们呢？现在基本就是运动装走天下。
有个点我记得特别清楚，说为什么送孩子读私立学校，就是因为公立学校的校服太丑了，然后举了几个例子，例如让你假设一下现在当红的这些明星，他们曾经也穿过这么丑的校服……
他们的观点是优雅、审美是从小训练出来的。
而不是小时候很土，长大了突然洋气了。
就如同我们读大学时关于赵薇的段子，她的舍友在天涯上说赵薇脚最臭，赵薇说，我现在出名了，脚不臭了。
后来，貌似杨幂也有过类似的段子。
我觉得，一定要争做新时代的年轻人，也就是新青年，怎么让自己成为新青年？多找几个参考标准。
例如，过年，是不是可以换个花样？
例如，接父母一起去三亚，去日本。
例如，烧纸烧香，那些不烧的人过的如何？
现代性是对一个人至高无上的评价！
大家可能会觉得，不烧纸不烧香不祭祖，那还算个人吗？
爱的表达方式有N种。
我写过，我们的子孙后代，大概率会用鲜花代替烧纸，现在已经有所变迁了，我小时候是最粗糙的草纸，现在小卖部里卖的也少了，多卖元宝，未来就会卖花了。
形式不重要。
初心很重要。
你可以什么都不带，只是安静的过去看看。
前两天，我跟儿女讲，一定要去大城市，因为地方越小，周围人群对你的消耗越大，他们对你的关注，对你的热情，对你的非议，都会左右你的情绪，例如生活在村里，情绪几乎全被外人掌握。
而在上海呢？
没人关注你。
没人议论你。
别人也允许你做你自己，你爱咋着咋着。
不被关注就是自由。
每次上坟，我都能听到很多八卦，谁跟谁家媳妇乱搞了，谁家女婿日了丈母娘，咱小的时候以为村里风平浪静，长大后才知道，一地鸡毛，性越匮乏的区域，奇葩事越多，甚至我们周围就有。
你可以按照自己的方式去生活，没必要非按照传统样本。
你要主动跳出去。
要给自己种心锚，节是穷人过的。
我刚写文章的时候，曾经在论坛上发过一个投票，你被选中了CCTV春晚的演出，但是腊月二十九，你得到了一个消息，父亲病危，要求你回去看最后一眼，请问，你是选择继续演出还是回家？
99%的都选择了回家。
那些年，我经常在思考一个问题，大年三十，这是最重要的日子，这些演员以及现场的观众，他们为什么不在家里呢？
为什么要出门？
这两年有些变化，十年前，大年三十那天，县城的马路上，一个人也没有。
都在团圆。
所以，我第一次去四川过年。
开眼了。
他们大年三十竟然都往公园跑。
慢慢的才明白，原来，大年三十不一定非必须都在家里，可以有PLAN B，也可以有PLAN C。
过去的年，太重要了。
过年才吃肉。
过年才穿新衣服。
根源是，咱太穷了，那时必须看着表点鞭炮，12点整，谁家鞭炮若是中途哑火了还会被嘲笑，意思是他家运气不好，有年我爹点的鞭炮中途不响了，我爹急忙把剩余的半截藏起来，那一年他自己不断的给自己心理暗示，今年不好……
大家若是看网上评论，觉得禁放是逆行。
实际上，禁放才是民心所向。
现在，上坟，允许燃放。
哪有几个放鞭炮的？
大家对这些已经没有兴趣了，反而觉得很危险。
我从来没放过。
我小的时候，一到上坟，到处着火，现在很少有这种情况发生了，偶尔有人因为放鞭炮而点燃了周围的干草，还会被拘留。
矫枉过正的标准是什么？
农村，一切都是错的。
上海，一切都是对的。
按照这个标准来就行了。
不要总是恋旧，时刻觉察自己身上的一些习惯，只要是农村带来的，就切割掉，那天我问小师妹放假干什么？
她说，回家帮我爸我妈炸丸子。
我问，丸子不炸不可以吗？
她说，那咋可能？
青岛前妻讲过她一个朋友，从平度进青岛后，与老家所有人所有事都切割了，彻底蜕变成了一个青岛人。
这就是很好的例子。
从我记事起，我叔叔回来总是自己带着杯子带着水。
而我们呢？
不管去谁家，拿起瓢就舀瓮里的凉水喝。
现在，我们都成了我叔叔。
家里的水，我基本不喝，家里的饭菜也基本不吃，你看看七大姑八大姨拿筷子翻来翻去，怎么吃？
所以，儿子说在农村待不住。
我觉得这就对了。
若是他留恋农村，甚至非要在农村发展农业。
那才是我害怕的。
上完坟，去我妹妹家坐了一会，她给我们每家每户炒的花生，妹夫一家也要准备去上坟，妹夫的哥哥也过来了，我们起身握手。
我问，现在恢复的怎么样？
他说，差不多。
但是，感觉说话还不是很利索，嘴有些瓢，中风后遗症，这么年轻，过去就是个酒鬼，现在应该也偷着喝。
后遗症很多，包括他竟然不认识我哥了。
有些东西能想着，有些东西想不着了。
我问，大学生回来了？
他说，草他娘，晌午10点不起来，晚上也不知道玩游戏玩到几点，让出门死活不出来，让跟着上坟死活不去，刚让我打了一顿。
我说，大学生就这样，你不能拿打工人的标准去要求大学生。
他说，吃了睡，睡了吃。
我说，大学生都社恐。
一群人，都这么说，他依然气的鼓鼓的。
他们去上坟去了。
上坟，只能男的去，女的不能去。
例如我媳妇也跟着我们去上坟，但是只能坐在车里。
我问妹妹，那个事有进展吗？
妹妹说，我刚才还过去给孩子拿拉肚子的药了，说是要缓一缓，想明天带着孩子再去做个全面体检，确保没有后遗症，尤其是牙齿，再决定。
我说，我这个当爹的，直接被踢出局了。
我爹说，她姥爷就不知道自己姓什么了，什么都大包大揽，孩子姓什么他心里没数吗？
我说，说这些没用，人家说的也有道理，孩子一手拉扯大的，你当爸爸的看过一天吗？你当爷爷奶奶的看过一年吗？
我爹是怕有大额赔偿金，被她姥爷给吞了。
我跟我爹说过，这个事最终肯定不是钱来解决问题的。
我哥不知道什么事，我简短给他描述了一下，我哥说，这个事找我最简单，我最擅长了。
我说，我怕你一冲动，去把人给打了。
他说，你才说错了呢，我们天天跟工程打交道，类似的事最多，要么自己人打了自己人，要么咱的人打了人家的人，要么人家的人打了咱的人，最终怎么处理？打回来那都是过去的办法，表面解恨实际上不解恨，最解恨的办法就是赔钱，因为所有人都把钱当命根子，前两年我处理了一个，对方死活不签谅解书，去找人家就是骂，不见，不和解，开庭的那天，他姐和他妈在法庭门口等着，80万，一分不少，你不打钱就不给签，马上打，这就是顶级高手，有人给出的主意，熟悉每一个流程，类似的情况正常情况下，连8万都不用，谈感情谈面子包括打回来都没用，就用这个卡他，卡的他死死的，你要饭碗还是要这个，自己说吧？镇上的XX酒驾撞了人，人家直接就一句，这个车卖给你了，哪怕是八手的，你也要当新的车去给打款，还要算上契税和保险费用……还要感谢人家的不杀之恩，这个事，你要多少钱，能要钱，就是对对方最大的恩惠，咱家孩子当老师，酒驾撞了人，就是要100万，咱也马上给提去。
我说，现在她姥爷接管了，我不多问了，中午吃饭前我过去看了看，现在状态很好。
他说，她姥爷懂这些，不用管。
我说，我怕闹僵了。
他说，你才不懂呢，这种事，你要多少钱，他们家也要磕头感谢，连恨都不敢恨，生怕一恨就表现出来了，从而惹的你又拿这些出来说事，去单位闹，去村里闹，现在人都很理性，那年XX村有个，在我们工地出了事，全家人闹，说不要钱，要人，我就吓唬他们，你们要是这样的话，我可就跑路了，马上就老实了，别听他娘个比的道歉，话谁都会说，你让喊爹又有什么用？谁都会喊，就拿钱说事，要是我办，直接就是100万，而且必须录道歉视频，少了一分都不谈，你自己选择，是要工作还是要进去，最终和事佬反复来劝，说全家穷的底朝天，一共只能凑20万，那20万20万吧，还拿1万块钱给孩子治病当压岁钱？你直接拿这个钱呼他，侮辱谁呢？！你就想着，所有的东西都有价，包括人命，那年，XX村电死了一个，这个完全是自己找死与我们无关，他哥是我们工地上的，他去找他哥玩，在我们工地电死了，也是找了一群人约，意思是要拼一下，我自己去的，我说给60万块钱，他娘他爹他媳妇他儿子接着咣当咣当磕头，我说这个钱是看在你们家老大的份上，跟了我那么多年，我自己掏的……这个钱我出的很委屈，但是我不出，他们早晚弄出点大事来，不如先把好人当了，他们的预期也就是十万二十万，我现场直接给分了，父母二十万，媳妇二十万，孩子二十万。说真的，处理这些事我们太有经验了，别说中国人了，老外我们都赔过，刚才吃饭时，咱小叔说我把工程干到了北京，他在北京大学，我去找他玩耍，带他参观了一下我们工地，咱小叔佩服的不得了，意思是工程竟然做到北京了，我跟小叔说，岂止北京，我们现在工地遍布全世界，赚不赚钱不说，至少摊子够大，老外什么法治社会，有工会，有律师，咱一样搞定他，就跟买菜一样，谈价格就是了。
我说，我出发点跟你出发点不一样，我还是希望解恨，钱，我反而不想要。
他说，你才傻了呢，这种事，只有让他赔了钱才是真正的折磨他，想起他就觉得自己不是个东西，以后回家他都要绕路走，生怕路过想起了伤心事。
（正文完）
